Mano sūnaus Chrismukkah kaltė

Mes visada buvome žydų šeima su Kalėdų eglute – tada mano 7 metų vaikas pradėjo galvoti apie tai.

Kai tik jis buvo pakankamai senas, kad galėtų sudaryti sakinį, mano sūnus Cole'as pradėjo prašyti Kalėdų eglutės. Jei Kalėdas švenčiate kiekvienais metais, tai gali atrodyti nesąmoningas reikalavimas, bet mes esame žydai, o mūsų gruodžio mėnesio dekoracijas dažniausiai sudaro sena žalvarinė menora ir mažas mėlynai baltas Happy Chanukoh ženklas. Ankstyvieji Cole'o prašymai iškėlė dilemą: ar išgyvename visą Chrismukkah kaip Adamo Brody personažas filme O.C. , ar pasiliekame prie senovinio rašto?

Jei nesate susipažinę su Chrismukkah , būtent taip ir skamba – derinate Kalėdų ir Chanukos tradicijas pagal savo skonį, Ir Ten ! Štai jūsų hibridinės atostogos. Tai mažiau apie religinius įsitikinimus ir daugiau apie dekorą. Brody's O.C. personažas Sethas Cohenas pradžioje šią idėją pavertė popkultūros (ir švenčių rinkodaros) akmeniu, tačiau, matyt, XIX amžiuje ji kilo iš Vokietijos žydų, kurie ją pavadino „ Kalėdų uka . Tada, kaip ir dabar, tai nebuvo apie savo religijos ar paveldo išsižadėjimą. Tai buvo bandymas įtvirtinti priklausymo kultūrai jausmą.

Kaip žmogus, užaugęs žydu Teksase, puikiai suprantu impulsą gauti didelį seną medį ir dainuoti „Tyli naktis“ prie židinio. Aš beveik neturėjau draugų žydų, todėl, be seserų ir pusbrolių, niekas, su kuriuo praleidau laiką, neturėjo menoros ir nežinojo, kas tie makabiečiai. Tačiau mano tėtis, 5 pėdų 8 colių ūgio vyras, ant savo pečių nešantis šimtmečių žydų kaltės naštą, neleido mums papuošti kalėdinių dekoracijų. Mano mama atsivertė į judaizmą praėjus keleriems metams po to, kai ištekėjo už mano tėčio, todėl žiemą ją užaugino žvaigždėmis ant medžio ir kiekvieną pavasarį medžiojo kiaušinius (taip pat buvo žinoma, kad ji retkarčiais pasiklysdavo raudoną aksominį lanką ir pušies spygliuotę). -kvapi žvakė į mūsų namus).

Tačiau mes turėjome savo Chrismukkah versiją, nes kiekvienais metais švęsdavome Kalėdas ir Velykas mano senelių namuose. Dėl šios priežasties mano tėvai rado būdą, kaip sujungti savo šeimos tradicijas taip, kad tiktų visiems. Vaikystėje supratau, kad esu žydė, bet mano seserys ir aš turėjome geriausius iš abiejų pasaulių, kai kalbame apie visus linksmus dalykus, pavyzdžiui, atidarydami dovanas, supakuotas į žalią ir raudoną popierių, ar medžiodami rožinius ir geltonus kiaušinius. .

Mano seneliai mirė prieš daugelį metų, todėl dabar aš ir mano vyras, kuris taip pat buvo užaugintas žydu, priklauso, kaip pereiti Krismukah. Nuo Cole'o gimimo laikėmės kelių tradicijų, pavyzdžiui, kabinti raudonas ir baltas kojines ant mantijos ir išdėlioti lėkštę su sausainiais bei morkomis, kad Kalėdų išvakarės Kalėdų senelis ir jo elniai galėtų valgyti. Tačiau šiais metais žydų kaltė laikytis scenarijaus kyla ne iš mano tėčio ar mano protėvių šmėklos. Tai ateina iš mano 7 metų amžiaus.

aš patinka matyti nustebusį Kolo veidą Kalėdų rytą, kai jis lėkštėje randa sausainių trupinius ir sugraužtas morkas. Man taip pat patinka girdėti, kaip jis bando deklamuoti Chanukos maldą hebrajų kalba, kai jis kiekvieną vakarą uždega menoros žvakes.

Kai jis buvo vaikų darželyje, aš pradėjau Cole'ą sekmadieninėje mokykloje žydų šventykloje Ostine, kad jis galbūt užmegs ryšį su savo protėviais ir paveldu (taigi, aš jausčiau mažiau – taip – ​​kaltės jausmą, kad nesilaikiau minėtų protėvių tradicijos). Tiesiog nesitikėjau, kad sužinojus apie menoras ir toras, mano sūnus staiga atmes mūsų praeities Chrismukkah tradicijas. Smagu matyti jį formuojantį žydišką tapatybę, tačiau šį švenčių sezoną jis atsisakė net mūvėti sniego senį ar Kalėdų eglutės kojines per „šventinę kojinių dieną“ mokykloje. „Mama, ne! Mes žydai. Man reikia mūvėti Chanukos kojines. Kai pradėjau dėti mūsų kasmetinius sausainius ir morkas Kalėdų Seneliui ir Rudolfui, jis atsakė: „Mama, ne! Jaučiuosi kalta. Mes esame žydai ir mūsų jau nebe tiek daug!

gerai pradžios formulės prisiminimas

Jis mokosi pirmoje klasėje, todėl nesuprantu, kur jis to išmoko, bet pradedu galvoti, kad užaugęs gali tapti rabinu. Jei jis a kietas rabinui patinka Brody personažas Niekas šito nenori , tada gerai. Bet vis tiek.

aš patinka matyti nustebusį Kolo veidą Kalėdų rytą, kai jis lėkštėje randa sausainių trupinius ir sugraužtas morkas. Man taip pat patinka girdėti, kaip jis bando deklamuoti Chanukos maldą hebrajų kalba, kai jis kiekvieną vakarą uždega menoros žvakes. Jis tai vadina prancūziškais, o ne hebrajų kalba, bet nesvarbu. Spalio mėnesį išrinkome skanėstą savo šuns gimtadieniui, o iš visų dekoruotų šunų sausainių Cole'as pasirinko menoros sausainį. Buvau šokiruotas, kad Hutto mieste, Teksase, kur mes gyvename, jie netgi turėjo menoros sausainį, bet ten jis buvo. Tam tikromis aplinkybėmis mūsų vietinėse bakalėjos parduotuvėse nėra Chanukos kortelių, yra daugybė Chanukos vyniojamojo popieriaus, o jei paklausite vienos iš šių bakalėjos parduotuvių darbuotojo, kur galite rasti chalos ar matzoh kamuoliukų, jie žiūrės į jus taip, tarsi tu kalbi kalbomis.

Tą dieną naminių gyvūnėlių parduotuvėje Cole'as išdidžiai perdavė menoros šuns skanėstą kasininkei ir pareiškė: „Mes esame žydai, taip pat ir mūsų šuo! Tada jis papasakojo Chanukos istoriją kantriai moteriai, kuri padėkojo jam už paaiškinimą apie šventę.

Cole'as nebėra tas mažas penkerių metų vaikas, prašantis Kalėdų eglutės, bet jis pakeitė savo melodiją apie Kalėdų Senelio sausainius, kai pasakiau, kad galime būti žydai ir vis tiek daryti linksmus dalykus, pavyzdžiui, palikti užkandžius. Be to, ką daryti, jei Kalėdų Senelis išalks?

„Gerai, gerai“, – pasakė jis, kai pateikiau savo visiškai logišką argumentą apie Kalėdų Senelio ūžesį. Jis yra empatiškas vaikas, todėl nenori neigti linksmo, barzdoto ir visiškai tikro Šiaurės ašigalio, kuris slapstosi savo sausainiais.

Chanukos datos keičiasi kiekvienais metais, nes hebrajų kalendorius yra mėnulio saulė. Šią žiemą šventė prasideda gruodžio 25 d., taigi, jei kada nors buvo metų perimti keletą Chrismukkah tradicijų, tai viskas. Uždegsime menorą ir pakabinsime kojines, o jei mano vaikas nori perskaityti keletą prancūziškų/hebrajų maldų naminių gyvūnėlių parduotuvės kasininkei, puiku. Žiemos naktį mirksinčios šviesos yra nuostabios, kad ir kokios formos jos būtų.

Dina Gachman yra Pulitzerio centro stipendijos gavėjas ir apdovanojimus pelnęs žurnalistas. Ji dažnai prisideda prie „The New York Times“. , Teksaso mėnraštis , Paauglių Vogue , ir dar daugiau, ir Publishers Weekly vadina savo esė knyga Atsiprašome už praradimą , „sujaudinantis, asmeninis sielvarto tyrinėjimas“. Ji gyvena netoli Ostino su vyru, sūnumi ir šunimi.

Dalykitės Su Savo Draugais: